Cet espace, qui, à la grande époque des pèlerinages ressemblait sans nul doute à une caverne d’Ali Baba, ne contient plus aujourd’hui qu’une pietà, une chasublière et une statue de saint Wulphy, dont les reliques se visitent dans l’église voisine construite au XIXe siècle (après la destruction de la précédente), qui porte son nom. Mais il en est peut-être mieux ainsi, puisque rien ne vient distraire l’œil de la richesse du décor qui marie gothique flamboyant et style Renaissance dans une dentelle minérale, paysage végétal et animal, tantôt fantastique et tantôt au reflet de la vie régionale. La vigne, qui illustre la production de vin, et le houblon, celle de la bière, côtoient le chou marin et forment l’écrin où évoluent un bestiaire fantastique et des personnages extraordinaires : on y découvre le bonhomme à la grappe, un squelette, une salamandre, une poule faisane – ou est-ce un phénix – nourrissant un renard ailé ; un dragon guette un escargot pour le dévorer dès qu'il sortira de sa coquille, tandis qu’une salamandre déguste déjà un autre gastéropode.

Tout ici évoque les enluminures des ouvrages médiévaux ; un édifice comme un livre de pierre, chargé de symboles et narrant des récits. À la manière des marges des manuscrits, plantes, animaux et créatures fantastiques y composent un langage visuel que les fidèles du Moyen Âge savaient encore déchiffrer. Hélas, à l’exception de la piéta polychrome conservée aujourd’hui dans la salle haute, les personnages sculptés des scènes du tympan sur la vie de Jésus ainsi que saint Wulphy se jetant aux pieds du pape furent tous décapités à la Révolution.